法教修行的法門有很多的選擇，各階段不同的武修搭配學習文教與行政可造就小至大不同的成就，接受法教佛法靈仙宗的修煉方式，文化教育包括宗教觀、人生觀、社會觀，學習五行表態、待人處事的態度，明暸並遵循行政規矩，今世修出好的成績就不需要再輪迴，可根據修煉的階段成為神界、仙界或行政界某一境界的靈界神明；若來不及修完無法一世成道，也擁有資格可選擇來世輪迴生命的身分、地位、境界及出生地，出世在文明的國家，有教養、財力的父母培養成為上流社會的一份子，生命的一切就能夠贏在起跑點，今生修的好必會有一個無憂的未來。

修法的等級可以分為下列幾種：

改善身體健康改善，因為沒有新增加的法量，還需要回到人世間，但是比較硬朗，強健的體能，可以應付生活、環境中的壓力。

二、鍛煉法家氣功 + 學習正確的人生觀、社會觀、金錢觀、宗教觀等

在今世的生命中學習明理、掌控行為、思想，可減少犯錯的機率，避免不必要的煩惱與干擾，思想、觀念正確，可帶到下一世的五行生命中發揮。

三、鍛煉法家氣功 +  修法 

法量是陰體靈魂的糧食，收法就有多出的法量增加本的實力使生命力強盛， 本部紮實但仍需輪迴到人世間繼續接受磨練，解決今生未了的因果債務；因有多出來的法量，來世生命的本量大身體健壯、本錢厚，但可惜不會應用，如果不懂宗教道理、金錢、社會觀念模糊就很容易被人利用、誤導而損失財富與機會，五行表態薄弱，待人處事的態度不被社會接受，只能在中下階層的小空間運作，無法締造寬廣的人際關係。

四、修法 + 學習各種法教的文教道理

因果的起源是長久輪迴下的累積，要靠當事人修身、力行逐步化解，沒有任何冠以宗教身分的代理者可以越俎代庖解決的；唯有持續武修修煉增加本量，參加各文修課程進修改進本質晉升成有文化水準的人，受人器重謀生就輕鬆寫意；今世有武修煉功又有各種文修道理的進修，生命的資產豐富多元化，來生也是有學問、有文化水平、有地位，待人處事拿捏得宜受到主管器重，或成為文化人士的代表社會的菁英。

五、武修+學習各種文修道理＋行政規律

全面性的修煉與修行可以修命補運，在今世的生命中得到物質世界、五行世界 中顯著的成長，可以化解人事恩怨、因果債務等大事化小、小事化無。修行者有認真的看待自己的修持，發揮法家人物的習性並嚴以律己，多去親身歷練實踐傳教、講法、文教渡人的工作，則可修到一世成道不再淪落人間俗世，永遠地脫離人世間的紛紛擾擾，成為神界、仙界的神明，或是被行政界接受在焯澤聖庭、天上法教佛法靈仙宗、地界的審判空間擔任行政神明或是高級助理，法學、宗教道理學得越明嘹透徹也可以被本尊接納成為左右助手、有緣者的本尊。

二階、三階均是在有形體的靈界本尊範圍修煉，位於大氣層內到外的空間，修法者雖然法量不多但是學習態度認真，也可修有法力、道理、有好的行政修行，有天王、金剛護法般的行為與嚴謹的態度，有道行、功德也可得到本尊或行政界的認同，成為行政界的一員或是歸在本尊的旗下被委以職務而重用成為左右助手。

四階修法者認真學習到有法力、精通各種法理、有護衛行動、勇於表態、遵守行政規律，即使法量、法性沒有修到法界的標準，只要五大師公接受修法者整體的修行表現，就會受到宇宙法界師公所重用。

法教了解輪迴的狀況知道現在的修煉、修行就是經營生命的來世，生命需要認真的經營有多修習就能得到多元性的成長，無法一世修完，這多出的能量、能力、方法也可以成為來世生命的資產，每個人都需要思考，是否還要回到這個愈來愈艱困、令人感到不安、不愉快的世界，有各種的修習再回來時就能選擇要出生在那個國家，擁有何種的身份、地位，成為領導還是替人打工謀生，在上流、中流還是下流社會生存？

如果希望來生成為領導人物前途似錦一帆風順，今生就更需要有多元化的學習，正確的宗教觀、人生觀、社會觀、金錢觀才能不被社會不良風氣所誘惑誤導，有文化、有說服力懂得在五行世界與人和諧相處，掌握正確的行政理念能夠統領一批人共進退，如果缺少全面性的修行就會被孤立，或是被侷限在中下層狹窄的人際範圍內，有志無法伸展心有餘而力不足，那時候再來怨天尤人、悔不當初就太晚了！

2017/11/07
  七階 張台英