自然現象的知識,缺少對於自身精神和機 體活動關係的認識。於是只能把自己的心 理狀態的特徵投射給自然物,譬如對日、 月、山、石、水、火、土地的敬仰;由自 然信仰到自然神的創造,到圖騰信仰,龍、 鳳、鳥、虎等動物的信仰,再到祖先信仰 對長輩、族長、部落酋長、國家首腦的虔 信感情,進行祝禱、供奉和節日祭祀,不 再以簡單的靈性觀念為存在條件,而是以 靈魂、鬼魂觀念,這些複雜的靈魂觀念為 存在的條件。 在這樣的信仰過程中又創造出神明, 29