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自然現象的知識,缺少對於自身精神和機






                   體活動關係的認識。於是只能把自己的心





                   理狀態的特徵投射給自然物,譬如對日、





                   月、山、石、水、火、土地的敬仰;由自






                   然信仰到自然神的創造,到圖騰信仰,龍、





                   鳳、鳥、虎等動物的信仰,再到祖先信仰





                   對長輩、族長、部落酋長、國家首腦的虔





                   信感情,進行祝禱、供奉和節日祭祀,不





                   再以簡單的靈性觀念為存在條件,而是以






                   靈魂、鬼魂觀念,這些複雜的靈魂觀念為





                   存在的條件。






                             在這樣的信仰過程中又創造出神明,



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